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唐代中晚期，唐玄宗与唐僖宗先后入蜀避乱，将大批宫廷乐人带入蜀地，使唐代丰富的燕乐在蜀地得到了很好保留和延续，也促进了巴蜀地区与中原的乐舞文化交流。《资治通鉴》记载：“是时唐衣冠之族多避乱在蜀，蜀主礼而用之，使修举故事，故其典章文物有唐之遗风。”前蜀开国皇帝王建永陵棺床石刻浮雕“二十四伎乐”，就展示了晚唐宫廷燕乐瑰丽壮观的景象。
新手段、新技术为沉浸式展览和体验提供了发展空间，让“古今对话”变得真实可感。无论是从敦煌壁画中提取元素定制“敦煌诗巾”，《唐宫夜宴》借助技术手段复活“唐朝小胖妞”，还是用3D打印“还原”良渚先人的生活场景，馆藏文物变得“亲民”起来，让更多人在触摸历史中延续文脉。
从古至今，汉语之所以能输出如此众多的谐音梗，和其语言特点有关。对于字母文字而言，其单词多由多个音节构成，因而不同单词之间较少读音完全一样或非常相近。而在中文普通话中，声母和韵母大约能有机拼合出400多个基本音节，加上四个声调的配合，可组成的音节也仅约千余种。换言之，汉字虽然多，但读音不算多。这就为谐音的产生创造了得天独厚的土壤。两岸基于共同的历史文化根源，自然在谐音创造上“心有灵犀一点通”。
据悉，立足贵州教育实际研发的AI一体化教学平台“贵兰在线”平台同期正式发布。“贵兰在线”秉承“因材施教，有教无类，寓教于乐，教学相长”的理念，在华东师大AI学习平台“水杉在线”的基础上研发和推出。“贵兰”之名源自贵阳市花兰花，平台的建设目标是支持实现真正的智慧在线学习。目前，该平台在贵州大学、贵州师范大学、贵州财经大学等多所高校应用，已服务数万名师生。(完)